Tembea pamoja na Zakharyvskaya, sehemu ya 2
Ikiwa upande wa kushoto mwanzoni mwa Mtaa wa Marjani huko Kazan, kuna majengo ya kihistoria yaliyosasishwa, kugeuka kuwa korti, mikahawa na maduka, nyumba zingine za zamani zimehifadhiwa kulia, maisha yanaonekana kuwa yamehifadhiwa. Ingawa wale ambao wanastahili kuishi hapa, lakini ya kuvutia sio tu kutoka kwa maoni ya sayansi na theolojia, lakini pia kwa watalii. Anza na marafiki na majengo haya ya kifahari.
Nyumba ya Shillong (K. Nasyri, 10)
Marjani alifika Kazan baada ya kusoma huko Bukhara na Samarkand, ambapo alichaguliwa kuwa Imam-Khatyb na Mudaris wa Msikiti 1 wa Kanisa, baadaye aliyejulikana kama Msikiti wa Messzhani. Mnamo 1858, nyumba hii ilionekana. Hapa, mwanasayansi aliandika, haswa, mtaalam katika “Mustafad al-Ahbar” kuhusu historia ya Kazan, Wabulgaria na watu mashuhuri.
Mnamo 1863, moto ulitokea katika jengo hilo, ulirejeshwa na mbunifu Peter Romanov. Hii ndio maktaba yake. Katika siku zijazo, nyumba hiyo iliharibiwa sana katika moto mwingine mnamo 1918. Marjani alichukua hapa, kwa mfano, ukaguzi wa Shule za Tatar za Vasily (Friedrich) Radlov, Nikolai Katanov wa Mashariki na Wanyama Alfred Brem. Baadaye, mtoto wake, Imam Burgutdin, alikuwa na nyumba hiyo. Ahueni ilifanywa chuo kikuu, kisha mambo ya ndani yalirudishwa. Sasa jengo limefungwa, lakini katika uwanja walianza kushiriki katika hafla, kwa mfano, uchunguzi wa sinema. Kuna fursa ambayo siku moja makumbusho itafunguliwa hapa.
NHà Ibragiva (K. Nasyri, 12)
Hii ni mfano wa matarajio marefu ya kupona. Nyumba hiyo ilijengwa na koti la Gilmutdin. Kwanza, nusu -jiwe, na kugawanywa bila kiwango, lakini nusu. Baada ya hapo, mwanzoni mwa karne iliyopita, kazi nje ya matofali mawili ilionekana, ambayo kwa sasa ilitawala katika kazi hii.
Gilmutdin Ibrahimov alizaliwa kutoka Shapkino (sasa Kamsko-Exstinsky wilaya ya Jamhuri ya Tatarstan), alibadilishana katika bachelor na mkate katika benchi karibu na Msikiti wa Sennobazar. Mwana wa Valiulla alizalisha confectionery. Kwa kaka wa Usman, aliye chini ya miaka 12, mnamo 1912, walianzisha ushirika wote “Valiulla Ibrahimov biashara ya nyumba na kaka yake”. Moja ya viwanda iko katika jumba la kumbukumbu la kisasa la Gabdulla Tukai, na kisha nyumbani kwa Bibi-Marim-Ban-Shamil, ambaye aliuza baada ya kifo cha mumewe, Jenerali Muametsafi Shamil alistaafu.
Leo, hali hiyo ni sawa na nyumba kama Mergasovsky – familia zingine hazikubali kuondoka hapa kwa hali zilizopendekezwa. Inafikiriwa kuwa ahueni itaanza katika hali yoyote – jengo kwenye kona limepasuka, paa huanguka. Walakini, wakati kitu pekee kinafanywa ni kuipamba na windows na vitu kutoka soko la flea.
Marghanna “K. (K. (S. Nari, 15)
Msikiti wa kanisa la kwanza ulikuwa na madrassas, wakifanya kazi katika jengo katika kona ya Fatikha Karim na Shigabutdin Marjani. Misikiti iliyokabidhiwa na Yunusovs ni wafanyabiashara. Kwa kongwe, Ibrahim, Marjani alikuwa na mzozo. Kama matokeo, mnamo 1871, madrassas ilijengwa, ambayo ilikuwa katika nchi za nje. Alimuuliza pesa kutoka kwa Yunusovs, walikataa, kisha Imam alihamia kwa wafanyabiashara wengine.
Mnamo 1875, jengo hilo lilichomwa moto kwa sababu Ibrahim Yunusov alipanga kuchoma. Mpya ilionekana mnamo 1881. Mwana wa Marjani Burgutdin Bagauttinov amefanya kazi hapa. Licha ya ukweli kwamba baada ya mapinduzi, Madrasah alifungwa, Imam Safiilla Abdullin alifundisha hadi 1923. Kati ya watu waliotembelea Madrasah alikuwa mtunzi Salikh Salikhvev.
Jengo la Yunusovsky Madrassas, warithi, liliipa jamii kuwanufaisha Waislamu masikini wa Jiji la Kazan. Sasa mahali hapa ni jengo la makazi ya watu wengi. Jina la Ibrahim Yunusov, ambaye pia anajulikana kama Ozipa Ibrai, Ibrai mrefu, alikumbukwa wakati mnamo Septemba 2023, wahamaji waliharibu mnara wake kwenye kaburi la Novo-Tatar.
Madrasah ya Marjani bado inafanya kazi. Sasa hapa, Ofisi ya Mwakilishi wa Kazan ya Chuo cha Kiislamu cha Kibulgaria. Wakati huo huo, katika miaka ya Umoja wa Kisovieti, na hata katika enzi yetu, Madrassas alikwenda barabarani, na nyuma yake ilikuwa imesimama katika majengo ya makazi yaliyoharibiwa katika mchakato wa kuandaa chuo kikuu mnamo 2013.
Jengo la Makazi (K. Nasri, 18)
Mfano adimu wa Classicalsm ya Stalin, iliyobadilishwa kuwa utendaji wa Khrushchev. Nyumba hii ilijengwa mnamo 1955. Kumbukumbu zingine zilichukuliwa kutoka kwake, ikielezea hali hiyo katika Marrjani iliyoandaliwa kwenye likizo – uwanja uliojazwa na watu, barabarani – na umati wa kuvutia.
Msikiti wa Marjani (K. Nasri, 17)
Msikiti huo ulifunguliwa mnamo 1770 kama hitaji kama hilo katika Umoja wa Kisovieti, kwa sababu hii ndio Chapel pekee ya Waislamu huko Kazan. Wakati huo huo, kwa muda mrefu, sakafu ya kwanza na basement ni ya watu wenye ulemavu. Ikumbukwe kwamba jengo la kihistoria la misikiti ndio tunaona upande wa kushoto, na mnara wa kuvutia na uzio, wageni pia hutoka upande huu. Sehemu iliyofuata, malezi ya eneo hilo, ilionekana katika miaka ya 1980. Mrengo lazima ujengwa kwa kumbukumbu ya miaka 1000 ya Kazan.
Wakati huo huo, Miftahutdin Valishin alisimama kwenye uzio kwa muda mrefu, na ujenzi wa nje ulionekana karibu na kona mnamo 1872. Valishin kutoka Kijiji cha Kushlach (sasa Wilaya ya Arsky), ambapo Gabdulla Tukai alizaliwa. Alipata msikiti, kwa mfano, katika pesa hii katika kijiji cha Atabaevo Laishevsky, alipata kutoka kiasi hiki. Pamoja na Valiulla Gizetulin, alitoa pesa kwa balcony ya misikiti ya misikiti Marrjani, akifadhili Madrash katika makazi ya Novo-Tatar. Mwanawe aliishi maisha mengine – Mukhamet Valishin alikuwa muigizaji wa ujumbe wa Sayyar, alikuwa wa nyumba hiyo msikitini.
