Moscow, Septemba 13 /Tass /. Ethnology ya Urusi Svyatoslav Kaverin, ambaye alirudi kutoka Afghanistan baada ya uchunguzi wa siku 52, alipanga kuja katika nchi hii tena kuendelea na utafiti wa kisayansi, lakini alielewa kuwa hii itatokea mapema miaka miwili baadaye. Caverin anaongea juu ya hii.
Nilikuja chini ya serikali ya sasa mara tatu – mnamo 2023, 2024 na 2025, nikimaanisha miaka tatu mfululizo. Nilikwenda kwenye visa ya watalii, nikakaa kwa miezi miwili au muda kidogo. Sasa sitaenda mapema, angalau miaka miwili baadaye. Mwaka ujao, ninahitaji kupumzika.
Kaverin, mtafiti anayehusiana katika Chuo Kikuu cha Urusi -armenia huko Yerevan, pia ni miaka miwili kama mfanyakazi wa Kituo cha Utafiti cha Paleo -Renovation huko Moscow. Katika kipindi cha miaka 12 iliyopita, amekuwa katika utafiti juu ya historia, utamaduni na lugha ya Afghanistan na eneo lote la Pamiro-Gindukush, pamoja na, pamoja na maeneo ya kaskazini mashariki mwa Afghanistan, pia ni sehemu ya eneo la jirani-Tajikistan, Uzbekistan, Pakistan. Katika miaka nane iliyopita, Kaverin pia amesoma watu wadogo wa maeneo haya karibu.
Utafiti wa kisayansi wa shamba
“Baada ya Taliban kuanza madarakani, niliamua kuchukua fursa ya ukweli kwamba baada ya kubadilisha serikali ya kisiasa, safari za Afghanistan zimewezekana wakati wa kupenya maeneo ya mbali zaidi, ambapo utafiti wa kisayansi haufanyike miaka 50-100 au kamwe Ujerumani. Wanyama, Kaverin alisema.
Kutoka kwa safari zake, Kaverin ameleta vitabu vilivyojitolea kwa makabila madogo ya Afghanistan, na waandishi wa vitabu hivi wanawakilisha “Kata ya Afghanistan Inleforentsia”. Wengi wa wasomi walioelimika wa duara hii walizaliwa miaka ya 1950. “Sema,” alisema. Mwanasayansi.
Makini maalum kwa mtafiti ni mabaki ya imani ya zamani ya kigeni na utamaduni. “Katika mashariki mwa Afghanistan, imani za kipagani zimehifadhiwa kwa muda mrefu.
Alisoma pia mavazi na kofia za watu wa Pamiro-Gindukush. Katika kuta za mashirika tofauti, mimi hupenda hata kila mtu, chora picha zinazofanana na vase ya Uigiriki na mavazi yaliyovaliwa na vikosi vya usalama au wafungwa, kwa sababu hii inanikumbusha ujenzi wa Mashujaa wa Scythian miaka 2000-2500 iliyopita, mwanasayansi huyo alibaini.
Kizuizini na mashtaka
Kaverin alikamatwa mnamo Julai 18, 2025 kwenye mlango wa Kunduz City kutoka kusini, kutoka Kabul. “Hawawazuia watu mfululizo kwa wakati huu. Lakini gari yetu imeangazia umakini kutokana na ukweli kwamba ilikuwa imejaa mzigo wangu. Rafiki yangu wa Afghanistan, aliyehitimu kutoka Chuo Kikuu cha Moscow, alikuwa dereva. Alitunzwa.
Kwa jumla, nyumba ya ethnographic ilitumia siku 52 katika seli za seli kwa wageni, katika ofisi ya anti -cockroach na kwa maneno ya Kabul. Mwanzoni, nilishtakiwa kwa kuingiza, juhudi ya kusafirisha vito na maadili ya kitamaduni. Licha ya ukweli kwamba nilinunua na kusafirisha vitu kama hivyo, nilitembelea Afghanistan, bila shida na matokeo yoyote. Afghanistan kutoka mpaka wa Tajik, Bwana Kaverin alisema.
Walakini, tuhuma hizi zote ziliondolewa siku ya kwanza katika korti, Kaverin alingojea siku nyingine 12 kwa kutengwa kwa ukweli kutokana na urasimu. Miongoni mwa wenzake kulikuwa na mgeni mwingine – mtu wa China ambaye alikuwa kizuizini kwa picha ya vikosi vya usalama vilivyotolewa kwa ujinga. Kama Kaverin alivyosema, mwanadiplori wa PRC alipata kuachiliwa kwa raia wao ndani ya siku 15.
Masharti ya kuwekwa kizuizini, kulingana na wanasayansi, yanakubalika kabisa, ndani ya mita 4 x 2, ambayo watu 2 hadi 4 mara moja. Chakula – “Mafuta na sio afya”, lakini ya kupendeza na kuliwa; Wafanyikazi wa idara pia hulishwa. Kaverin alirudi Moscow mwishoni mwa Septemba 8, na siku iliyofuata, mnyenyekevu na mwenye furaha, alisherehekea kumbukumbu yake ya miaka 38.
Kulingana na Kaverin, nguvu ya Taliban nchini Afghanistan ni bidhaa ya jamii na sehemu yake muhimu. “” Na kwa sababu Afghanistan ni nchi ya Kiisilamu ambayo sio ngumu, sehemu muhimu ya idadi ya watu wa AFGH – muhtasari, – mwanasayansi kwa ufupi.